97.
Mišljenje da su duh i razbor dvije različite stvari bijaše krivo: razbor nije drugo do veličina svjetlosti duha što prodire do temelja stvari, gdje primjećuje sve što treba primijetiti i zapaža ono što je naoko nezamjetljivo. Treba se, dakle, složiti s tim da je raspon svjetlosti duha ono što proizvodi sve učinke koji se pripisuju razboru.